Aujourd'hui le champ de danse est la grande place du village, située au nord et que borde la forge.

La jambe que l'on détend, pendant qu'on est en l'air, c'est la queue de reptile sur laquelle était dressé le Nommo.(Le Nommo est l'eau)

Et pour se rendre sur les lieux, les danseurs, courant en file indienne, forment une ligne serpentante aux segments brisés.

Ainsi le corps de ballet, son orchestre et son décor reproduisent les lieux et les acteurs des origines. Pour rappeler l'union du son clair du fer et des halètements sourds du soufflet, des clochettes ont été accrochées aux tambours.

Et le corps de ballet, la société des masques, est l'image du monde entier.

Car tous les hommes, toutes les fonctions, tous les métiers, tous les âges, tous les étrangers, tous les animaux sont taillés comme masques ou tissés comme cagoules.

La société des masques, c'est le monde entier. Et lorsque qu'elle s'ébranle en place publique, elle danse la marche du monde, elle danse le système du monde.

Ainsi l'ensemble de l'orchestre, du corps de ballet, de la grand'place est une image de la forge rytmant le mouvement de l'univers. (extrait de "Dieu d'eau " Marcel Griaule)

Le Renard

C'est un devin respecté, chargé d'interpréter le tableau du renard. Il peut répondre à toutes les questions.

Le soir, il prépare son tableau tracé sur le sable à l'entrée du village.

Pendant la nuit, le renard va venir, attiré. Au matin, le devin examine les traces laissées par le renard, (cailloux ou morceau de bois) déplacés durant la nuit et prédit ainsi l'avenir.

L'association a ainsi été avertie à partir de quelques questions posées au renard, de ses limites et ses attributions.